Im Schrank werden die Zuckeröfen, National-ideal, und Kalt, Kalt aufbewahrt. Sie sind mehr als nur die künstlerische Widerspieglung vergangener Arbeitswelten.
Durch einen glücklichen Zufall sind einige von Pippips Tagebüchern erhalten geblieben. Sie stellen ein einzigartiges Zeugnis der Schattenseiten des Maschinenzeitalters dar. Mit großer Zähigkeit hat Pippip an einer präzisen Beschreibung seiner Situation gearbeitet. Oft bediente er sich dabei der zeitgenössischen Produktionsmetaphorik: Er fiel in den Rhythmus der Maschine & er spricht, er speist, er denkt, er fühlt, er liest, er arbeitet, er hört, er sieht, er schläft, er wacht, er denkt und er lebt in diesem Rhythmus. Und plötzlich hört das Stampfen der Maschine auf.
Pippip gebraucht in den Tagebüchern durchgehend die dritte Person. Trotzdem besteht kein Zweifel daran, daß er von sich selbst spricht. Diese Selbstdistanzierung war nötig, um einen illusionslosen Begriff von der eigenen Existenz zu erhalten. Nur so gelang es Pippip, Abstand zu halten zu jeder unbegründeten Hoffnung. Über die Gefahren, die von solchen Hoffnungen ausgehen, war er sich im klaren. Warum geht er durch die Hölle für seine Arbeit, in der ein Tier den Dienst lange verweigert hätte? Weil er denken kann? Weil er sich eine Hoffnung denken kann? Und seine Hoffnung ihn hätschelt und er sie hegt?
Leider geben die Tagebücher keine konkrete Auskunft über die Zuckeröfen. Die Arbeit an diesen monumentalen Objekten setzte dort an, wo Pippip die Sprache versagte. An ihnen führte er aus, was sich als Erkenntnis in den Tagebüchern vage ankündigt.
Die Oberfläche der Öfen ist vollständig von einem Zuckermantel bedeckt. Ein seltsames Blau schimmert durch die Kruste. Auch die Öffnungen für Kohle, Wasser und Sauerstoff sind mit Zucker verschlossen. Mit Zucker, der selbst aus Kohlenstoff, Wasserstoff und Sauerstoff besteht.
In den Zuckeröfen versinnlichte Pippip das Spannungsfeld, in dem sich sein Leben bewegte. Biologisch ist er abhängig vom Zucker; sozial von der Arbeit. Um seinem Körper Energie zuzuführen, muß er sich an den Öfen verausgaben. Die schwere Arbeit als Heizer ist für ihn Existenzvollzug und Lebensverlust zugleich. Dieser Widerspruch liegt allen Arbeiten von Pippip zu Grunde.